Французский документ 17 века

Особенности французского языка XVII века

Французский язык… когда произносишь эти слова, думаешь о чём-то изящном, утончённом, простом и чётком одновременно. Ведь язык- это живое существо, которое развивается также, как и людское сообщество, зеркалом и выражением которого он является.

С 17 по 19 столетие, французский язык был языком европейской аристократии и мировой дипломатии.

В наше время для 70 миллионов человек на земном шаре французский язык является родным, ряд государств принял его в качестве официального языка, многие люди бегло говорят на нём. И даже после победного шествия английского языка по нашей планете он сохраняет свой престиж. Из-за чего?

Обратите внимание

Прежде всего, из-за того, что письменная речь во французском языке вовсе не одно и то же, что речь разговорная. Кроме того, существует официальный язык, которым правят свои законы, законы, за соблюдением которых вот уже более трёх веков присматривает Французская Академия.

Таким образом, французский язык приобрёл репутацию «трудного» языка, что льстит тем, кто преуспел в его изучении: привязанность международной элиты к французскому языку долгое время оставалась и остаётся для некоторых формой снобизма.

Но причина этой привязанности имеет также глубокие корни: многие находят в нём высоко развитое мышление и культуру.

Французский язык любит простые и короткие слова, отдаёт предпочтение тем словам, которые несут мысли. а не образы, предпочитает имя существительное глаголу, то есть содержание для него важнее действия.

Благодаря бесчисленным предлогам, придающим всевозможные оттенки существительным, этот язык требует осторожного обращения со словами, то есть большой точности.

На французском языке можно сказать всё, что угодно, но не как угодно: неточность языка безжалостно предаёт мысль.

Но не всегда он был простым и ясным. В далёкую от нас эпоху 17 столетия он был совсем другой, малопонятный для нас, неся в себе нагромождение оборотов средневековья. Но французская литература того времени приблизила его к современному. И можно сказать, что её вклад в развитие современной культуры Франции огромен.

Эта литература дала французской культуре и всему миру трагедии Корнеля и Расина, комедии Мольера, басни Ла Фонтена, сказки Шарля Перро.

Важно

Эта литература развивалась в период правления Генриха IV (1589-1610), регентства Марии Медичи и правления Людовика XIII (1610-1643), регентства Анны Австрийской и правления Людовика XIV (1643-1715).

Генрих VI сделал многое для того, чтобы привести в порядок финансы и экономику государства. Благодаря деятельности короля, направленной на централизацию политической жизни и развитие страны, королевство обрело свою жизненную силу, и абсолютная власть монарха продвинула вперёд все сферы общественной жизни страны, в том числе и культурную.

Регентство Марии Медичи было очень не популярно во Франции. Фавориты регентши, такие как Кончили – итальянский авантюрист, ставший министром при Людовике XIII, не обладали талантами государственных деятелей. Разногласия среди первых лиц государства стало тяжким бременем для страны.

Но приход к власти кардинала Ришелье, занявшего пост премьер-министра при Людовике XIII в 1624 году, обозначил новую эпоху в истории Франции. Его внутренняя и внешняя политика основывалась на абсолютистской власти государства. Идея, что лишь государство представляет власть, привела к определённым изменениям французского общества.

Ришелье пытался покорить высокородное дворянство, подчинить его государству. В своей внутренней политике он опирался на дворян по рождению, отвечавшим его требованиям, а также на так называемых «дворян по платью» – то есть часть буржуазии, которая состояла в основном из юристов, среди которых он и набирал себе советников.

Так же кардинал доверял тем буржуа, которые составляли интеллектуальную элиту страны.

В 1634 году Ришелье основал Французскую Академию. Одной из основных причин совершения этого поступка явился факт, что в салонах Парижа и особенно в салоне маркизы де Рамбуйг, идеализировали жизнь феодалов и литературу средневековья.

Вычурный стиль, который в них насаждался, не имел ни строго величия, ни благородной красоты которые уже развивались в литературном языке того времени.

Совет

Французская Академия, загруженная созданием нового Словаря, должна была отточить французский язык таким образом, чтобы он смог стать языком дипломатов, учёных и также языком высших слоёв общества некоторых европейских государств, в которые Ришелье надеялся внедрить французскую культуру. Таким образом, кардинал Ришелье думал решить культурные и дипломатические задачи.

Идеи Ришелье нашли сторонников в политических кругах и среди людей, занимающихся искусством и словесностью.

Что же касается Людовика XIV, то в первые 12 лет своего правления, он претворял в жизнь экономические реформы Кольбера, которые принесли много денег в королевскую казну. В 1664 году Кольбер был назначен управителем финансов и суперинтендантом резиденций короля. Король начал возводить дворцы в Витсене, Шамборе, Сен-Жермене, Париже.

Людовик XIV, так же, как Кольбер и Шапёлен, советник по делам литературы и официальный критик Академии, думал, что искусство и наука должны были прославлять его самого и его правление. Поэтому и было решено создать ещё несколько Академий: Живописи и Скульптуры, Архитектуры и Музыки.

В эпоху Людовика XIV литература и искусство были возведены в высокий ранг блестящей плеядой писателей, поэтов, художников. В 60 и 70 годы королевский двор был центром национальной культуры в полном её расцвете. В это время творили Никола Пуссен, мастер классической живописи, Клод Лорэн, прозванный Рафаэлем пейзажа, Шарль ле Брён, стиль которого поражает как ум, так и воображение.

Именно при дворе обсуждались премьеры Мольера и трагедии Расина, равно как и сатиры Буало и его сборник «Поэтическое искусство».

И даже после войн разоривших Францию и погубивших большое количество людей и талантов, литература устояла. В конце XVII века творили Сирано де Бержерак, Мольер, Ла Фонтэн, Ларошфуко, а также всемирно известный сказочник Ш.Перро.

Что же он был за человек? К какому кругу принадлежал? Ответим на эти вопросы, обратившись к его биографии.

Отец его был адвокатом и отдал своих сыновей, в том числе и Шарля в колледж Бовэ. С юных лет литература вызывала у мальчика живой интерес. Свою первую книгу он сочинил с двумя братьями будучи учеником колледжа. В 1651 году он сам становится адвокатом и занимает различные административные и государственные посты.

Позже, в 1663 году Кольбер делает его своим доверенным лицом. Именно в это время министр Людовика14 готовится по-новому рассматривать предназначения изящных искусств. Чтобы преуспеть в своих делах, он решает создать небольшой комитет людей-знатоков изящной словесности. Ш.

Обратите внимание

Перро, один из членов этого комитета, продемонстрировал свои способности и стал правой рукой министра. Он ей оставался в течение 20 лет.

Маленький комитет получил название «Малой академии». Его также называли «Департаментом королевской славы».

Перро должен был обеспечить высказываниями во славу короля памятники и стенные ковры, просматривать посвящения и предисловия авторов, прославляющих его королевское величество, корректировать книги, рассказывающие о нём.

Эта деятельность Малой Академии, по задумке Кольбера, должна была быть связанной с попыткой реорганизовать экономическую жизнь страны, чего желали самые деятельные представители французской буржуазии.

Ш.Перро восхищался политикой Кольбера, прогрессом наук, величественностью строений, дворовыми празднествами, величием короля. Свои мысли он высказал в поэме «Век Великого Людовика» (1687г.). По мнению Перро век Людовика превосходит своим величием век императора Августа, литература 17в. стоит гораздо выше античной греко-романской литературы.

Эта концепция основывается на идеях прогресса человечества. Именно после выхода этой поэмы началась ссора сторонников французского классицизма со сторонниками новой литературы той эпохи. В следующем году Перро опубликовал свои «Старые и современные параллели», которые сыграли важную роль в эволюции литературы.

, так как освобождали её от всего, что тормозило её развитие, от устаревших правил и жанров.

И, конечно, «Сказки моей Матушки Гусыни» сделали Ш.Перро знаменитым во всём мире. Он опубликовал их в 1697 году, поставив автором своего сына, Перро Арманкура.

Название «Сказки моей Матушки Гусыни» были заимствованы из старинного фаблио, в котором мать-Гусыня рассказывает истории своим гусятам, чтобы обучать их.

Важно

Сказки Перро по большей своей части ,-это истории, заимствованные у народных сказителей, именно из них он почерпнул мудрость прежних веков.

Но, несмотря на то, что сказки Ш.Перро волшебные, автор вводит то там то сям тонкие намёки на события и факты, происходившие во Франции в то время, когда он жил. Взрослые и маленькие читатели и читательницы вскоре оценили сказки, но поэты и писатели, сторонники классицизма были единодушны в своём презрении к произведениям Перро.

Но как бы там ни было, автор «Истории французской литературы XVII века» Антуан Адам написал: «Сказки в стихах давно уже перестали нас очаровывать… но сказки Перро, обладающие такой деликатной фантазией, полные справедливости и грации, остаются одним из самых очаровательных произведений нашей литературы».

Первой сказкой, прочитанной мною в оригинале, была знаменитая «Красная Шапочка» (“Le Petit Chaperon rouge”).

Хотелось бы заметить, что здесь и в дальнейшем я при разборе особенностей французского языка XVII века буду ссылаться на страницы из «Сказок» Ш. Перро (книгу, указанную в списке литературы).

“La bonne mère-grand, qui etait dans son lit, à cause qu’elle se trouvait un peu mal, lui cria: Tire la chevillete, la bobinette cherra”, что в переводе на русский язык обозначает: «Добрая Бабушка, лежавшая в своей кровати по случаю нездоровья, ему (Волку) прокричала: «Дерни за веревочку, дверь и откроется.»»

В современном языке слово «бабушка» звучит “grand-mère” а у Ш. Перро ‘mère-grand”- изменение устоявшегося словосочетания.

Следующей в списке сказок Ш. Перро, которую я решила разобрать, была история о неоднократно вдовевшем по собственной вине господине и о его последней сообразительной жене – « Синяя Борода» ( “La Barbe – Bleue” ).

  • p.100. “Ce qui les dégoûtait encore … et qu’on ne savait ce que ces femmes étaient devemus.” «и что их еще отвращало… и никто не знал, что стало с этими женщинами.» Здесь, в качестве особенности языка 17 столетия, идет пропуск частицы ‘pas” после слова “savait”
  • p. 110. “Je leur fais signe tant que je puis de se hâter.” « Я им подам знак так как смогу, чтобы они поспешили…» “Puis”- это устаревшая форма наречия глагола “pouvoir” (мочь), иногда использующаяся в современном языке: “puis-je entrer?” – «могу ли я войти?»

Источник: http://www.microarticles.ru/article/osobennosti-frantsyzskogo-jazika-XVII-veka.html

Франция 17 века

17 век во Франции протекал в сиянии Короля-Солнца, который единолично решал, каковы главные приоритеты для страны. Как метко подметил один из персонажей Мольера «самым главным правилом из всех было нравиться».

Развитие искусства в 17 веке

В своих комедиях Мольер продолжал высмеивать вечные недостатки человека. То же самое делал и Жан де Лафонтен в своих баснях. Вслед за Пьером Карнелем признанным мастером трагедии стал Жан Расин.

Музыка композиторов Жана-Батиста Люлли и Марка-Антуана Шарпантье дает яркое представление об атмосфере, царившей при королевском дворе.

Эту обстановку также хорошо воссоздала Госпожа де Лафайет в своем романе «Принцесса Клевская».

братья Ленен, картина «Крестьяне»

Противоречия 17 века

Начиная с 1683 года, атмосфера во Франции начала меняться.

Когда королева Мария-Тереза умерла, Людовик XIV воскликнул: «А вот и первое огорчение, которое она мне доставила»! Жизнь при королевском дворе стала более мрачной под влиянием госпожи де Ментенон.

Отменой Нантского эдикта в 1685 году, Король-Солнце упразднил свободу вероисповедания, пожалованную добрым королем Генрихом IV в 1598 году. Более 200 000 протестантов покинули страну, чтобы избежать кровопролитных религиозных войн.

Золотой век Франции близился к концу. Войны ослабили королевский авторитет и истощили Францию, подведя ее к краю пропасти.

Совет

Напрасно военный инженер, маршал и писатель Себастьен Ле Претр де Вобан привлекал внимание короля к нищете, в которой приходилось жить его народу, в покосившихся землянках, заросших крапивой : «Это самая несчастная часть королевства: та самая, которая выплачивает все налоги и несет все повинности. Около половины населения страны вынуждено просить милостыню».

Читайте также:  Эвристика и ее методы

Французский священник и выдающийся педагог своего времени Жан-Батист де ла Салль пришел на помощь самым обделенным слоям населении и основал школы. Французский моралист Жан де Лабрюйер слишком далеко продвинулся в своей социальной критике и даже осмелился поставить под сомнение принцип абсолютной власти короля.

К тому моменту, когда Людовик XIV умер в 1715 году, в возрасте 77 лет, период, известный в истории Франции, как век философов, уже начался.

На своем смертном одре, Король-Солнце сказал своему правнуку, будущему Людовику XV, которому было всего 5 лет: «Не подражай мне ни в войнах, которые я слишком любил, ни в слишком больших расходах, которые я совершил. Старайся помогать своему народу и поддерживать мир».

Источник: https://alinec.ru/inspiration/konec-17-veka-vo-francii.html

Франция XVI века

В XVI век Франция вошла самым крупным централизованным государством в Западной Европе. Ее экономическое развитие достигло значительных успехов.

Франция была экономически более развитой страной, чем Испания, Германия, Южная Италия, скандинавские страны.

Такие отрасли французской промышленности, как суконное, льняное, шелковое производства, уже вышли за рамки цехового ремесла и развивались в формах централизованной и рассеянной мануфактуры.

Большой славой пользовались парижская парфюмерия и парижское ювелирное дело.

Успешно развивались новые мануфактуры, заимствованные в Италии: ковровые (гобелены), зеркальные, стекольные, фаянсовые.

Французские типографии печатали книги, которые расходились не только во Франции, но и в других странах Европы. Французские пушки еще в XV веке считались лучшими во всей Европе.

Франция вела также активную средиземноморскую торговлю. Марсель был крупнейшим южным портом страны.

Обратите внимание

В важные порты превращались северные и западные города Бордо, Ла-Рошель, Нант, Гавр, Дьепп.

Международное значение имела торговля города Лиона , являвшегося одновременно и крупнейшим денежным рынком.

Но все же по сравнению с Англией и Нидерландами экономическое развитие Франции было замедленным. Ее мануфактуры развивались не столь стремительно, как в этих странах. Подавляющая масса населения была занята сельским хозяйством.

При этом французская деревня продолжала сохранять свой типично феодальный облик. Во Франции XVI века еще не замечалось той глубокой ломки традиционных отношений феодального способа производства, как это имело место в Англии.

Королевская власть достигла наибольшего могущества при короле Франциске I (1515—1547). Король прежде всего окончательно

подчинил себе церковь, получив право назначения на должности всех французских епископов. Одновременно папа признавал за ним право на получение большей части французских церковных доходов.

Франциск I, далее, совершенно отказался от созыва Генеральных штатов. Они не созывались при нем ни разу. Король запретил и парламенту вмешиваться в государственные дела, за исключением судебных дел, подлежащих его ведению как верховной судебной палаты.

Король лично вникал во все подробности государственного управления.

Все центральное управление было сосредоточено в Королевском совете, подразделявшемся на отделы: Большой и Малый советы (последний обычно с присутствием короля), Финансовый, Совет депеш, Политический, или Государственный совет (ведавший иностранными делами).

Это были центральные органы, соответствовавшие будущим министерствам: внутренних дел, финансов, юстиции, иностранных дел и так далее.
Во внешней политике французский абсолютизм стремился к захвату чужих территорий.

Важно

Главным его устремлением в это время была попытка, предпринятая Францией еще в XV веке, захватить Италию. Несмотря на отдельные военные успехи, войны в Италии закончились для французских феодалов неудачей.

В 1559 году в Като-Камбрези был подписан мир, по условиям которого Франция окончательно отказывалась от Италии, но получала Лотарингию с городами Мец, Туль и Верден.

Это приобретение завершало объединение земель французского государства почти в его современных границах.

Одним из следствий итальянских походов было усвоение французским обществом итальянской культуры, являвшейся в тогдашней Европе наиболее утонченной и изысканной. Французское дворянство, побывавшее в Италии, переняло итальянские моды, пикет, одежды.

Итальянская наука, искусство и литература нашли себе во Франции многочисленных поклонников и подражателей. Королевский двор стал главным центром повой культуры Возрождения.

В стиле итальянской архитектуры был построен великолепный королевский дворец — Лувр — в Париже, а также сооружен ряд загородных замков. Во Франции, как и в Германии, началось усиленное изучение античных авторов.

Крупнейшим филологом, выдающимся знатоком древнегреческого языка был Гийом Бюде (1460—1540). Крупным представителем французского гуманизма, приобретшим мировую известность, был Франсуа Рабле (1494—1553).

Реформация во Франции

 Выдающимся гуманистом, философом, географом и математиком был Жак Лефевр д’Этапль (1455—1537), который еще в 1512 году выступил с книгой о «Посланиях апостола Павла», в которой, подобно Лютеру, развивал идею о «спасении верой».

Но, подготовив реформацию, Лефевр не стал протестантом. Ученик Лефевра — Бриеонэ — пошел несколько дальше Лефевра, основав первую протестантскую общину во Франции.

Важнейшее влияние на развитие протестантизма оказали идеи Лютера, позднее углубленные Кальвиным.

Совет

Однако социальный базис новой, протестантской религии во Франции не был широким. Наиболее крупная буржуазия севера, включая и Париж, стояла твердо за католицизм, потому что католицизм во Франции был символом национального единства, так же как и король.

Католическая церковь Франции не была в противоположность Германии в подчинении у папства. Она цели¬ком подчинялась королю. Католицизму во Франции было весьма предано крестьянство. Наконец, реформацией вначале мало интересовалось и французское дворянство.

Франциск I некоторое время мирился с распространением реформационных идей в стране. Но в середине 30-х годах королевское правительство обрушило на «еретиков» самые жестокие репрессии.

В 1540 году во Франции была введена инквизиция.

Только за три года (1547—1550) созданный для расправы с кальвинистами чрезвычайный трибунал «Огнен ная палата» вынес около 500 обвинительных приговоров, из них 60 были смертными.

И тем не менее реформация во Франции развивалась. Особенно восприимчивы к кальвинизму были южные и юго-западные города. Кальвинистов, или, как их называли во Франции, гугенотов, особенно много стало в 30-е и 40-е года на юге Франции.

В то же время к кальвинизму стало усиленно присоединяться и южнофранцузское дворянство, видевшее в кальвинизме свою истинную, «очищенную» религию, идеологически отражавшую их местный партикуляризм в противоположность идеологии централизованного католицизма, являвшегося религией короля и Парижа, религией севера Франции, все еще и в XVI веке остававшегося во многом чуждым южанам.

Источник: http://o-france.ru/frantsiya-xvi-veka.html

“Франция в XVI-XVII веках”

Технологическая карта урока по всемирной истории

Дата Класс 7 «А»

Тема урока Франция в XVI-XVII вв.
Место урока по теме 1
Цель урока  Рассказать учащимся, об экономическом развитии и гражданских войнах во Франции
Тип урока/ вид урока комбинированный
Формы работы Индивидуальная, групповая
Методы обучения Словесный, практический
Педагогические технологии Модульная технология, критического мышления, игровая
Модули обучения НП, КМ, ОДО, лидерство и управление, ИКТ
Ресурсы/оборудование Учебник, раздаточный материал

Ход урока

Деятельность учителя Деятельность ученика Формируемые компетенции/аспекты компетенций
I Организационный момент – время 1 мин.Задачи этапа: создать условия для возникновения у учащихся потребности включения в деятельность
Приветствует учащихся, проверяет готовность к учебному занятию, организует внимание детей Приветствуют учителя, проверяют наличие учебного материала на столах, организуют свое рабочее место УПК/ самооценкаОКК/уважение старших
II опрос домашнего задания – время 6 минЗадачи этапа: проверить уровень усвоения знаний по теме домашнего задания
Диктант по датам:1211г. 1216г.1218г. 1219г.1220г 1221г.13в. 1226г.1225г 1223г.1227г 1235г.Фронтальный опрос по теме «Монгольское нашествие, образование Золотой Орды» Выполняют письменную работуОтвечают на вопросы КК/ навыки письменной, устной речиУПК/ навыки критического мышления
III целеполагание ( постановка целей и задач урока) – время 2 минЗадачи этапа: развивать навыки постановки целей урока
Как вы думаете, что мы будем изучать на уроке? Отвечают на вопросы, определяют цели урока ЦСК/способность понимать окружающий мир, событияУПК/целеполагание, оценивание событий
Изучение нового материала/ решение учебной задачи – время 23 минЗадачи этапа: Ознакомить с социальным положением во Франции и утверждением абсолютизмаФормирование навыков к изучению культуры, творческого поиска и мышлениявоспитывать учащихся в человеколюбии и гражданском патриотизме
Вступительное слово учителяАбсолютизм и его признаки. Однако действие сословно-представительных органов продолжалось недолго. В XVI веке в Европе появилось новое понятие:Абсолюти́зм – это такая форма правления, при которой монарху принадлежит вся полнота власти в государстве.Основными признаками абсолютизма являются:·        появление большого количества чиновников, через которых монарх осуществляет управление государством;·        введение единых мер и весов;·        создание постоянной армии как опоры для монарха в регулировании вопросов безопасности;·        подчинение церкви королевской власти;·        введение налоговой системы для пополнения казны;·        введение единой экономической политики;·        введение единого законодательства и административного деления.Сегодня нам предстоит разобраться, как это произошло и к чему привело впоследствии. Начнем с того, что рассмотрим проявление основных признаков абсолютизма в таких странах, как Англия и Франция.Абсолютизм – это хорошо или плохо?Рассказ учителя о гражданских и религиозных войнах.Беседа: что такое гражданская война? Между кем были гражданские войны во Франции? Кто такие гугеноты? Что такое «Варфоломеевская ночь»?Работа с текстом. Дайте характеристику деятельности кардинала Ришелье. Почему король ЛюдовикXIII постоянно поддерживал кардинала, несмотря на его вражду с королевой и братьями короля? Слушают, делают записи в тетрадиРаботают с раздаточным материалом, подтверждают фактами основные признаки абсолютизма1-я гр. Франция2 гр. АнглияВыступление группСлушают, делают записи в тетрадиОтвечают на вопросы ИК/ отбор нужной информацииКК/ коммуникативные навыкиУПК/ навыки критического мышленияКК/ навыки письменной и устной речи
Физминутка
IV Первичное закрепление (применение знаний и умений в новой ситуации) – время 8 минЗадачи этапа: развивать устную речь,
Работа с терминами: буржуазия, мануфактура, абсолютизм, гражданские войны, гугеноты. Дайте определение и приведите примерыБеседа по вопросам параграфа Дают определение терминам, приводят примерыОтвечают на вопросы КК/ навыки устной речи
V Рефлексия учебной деятельности ( итог урока) – время 3 минЗадачи этапа: развивать умения оценки и самооценки деятельности на уроке
Выставление оценокСегодня на уроке я понял…Сегодня на уроке я так и не понял, что…Оцените свою работу за урок…. Высказывают свое мнение УПК/ оценивание и самооценивание
VI Информация о домашнем задании, инструктаж по его выполнению – время 1 минЗадачи этапа: провести инструктаж по выполнению домашнего задания
§ 38 прочитать, пересказать, выучить даты и термины Записывают д/з в дневник СТК/ ответственность, исполнительность

1. В конце 15 в. объединение Франции завершилось. Людовик 11(сын Карла 7) заложил основы единого централизованного государства, в котором вся власть единолично и неограниченно принадлежала королю. В начале 16 в. политико-экономическая мощь Франции усилилась. В 1539г. французский король Франциск 1 ввел французский язык в качестве гос-го.

В 1555 году французский врач, математик и астролог Нострадамус (Мишель Нотрдам) (1503-1566 гг.) написал книгу «Столетия», в которой заранее спрогнозировал самые разрушительные войны и кровопролитные события, которые могут произойти в истории человечества до 2025 года. Многие из его предсказаний исторически подтвердились.

Дальнейшее продолжение процесса распада феодальных отношений, начало формирования капиталистических отношений внутри самого феодализма обостряли социально-политическое положение в стране. В начале 16в. появилось мануфактурное производство.

 Мануфактура – это крупное предприятие, основанное на разделении труда и ручной технике. Она делилась на 3 вида: разобщенные, смешанные и централизованные.

В связи с развитием техники, предприятий начался рост торговли с Англией, Германией, Испанией и с Америкой.

В нач. 17 в. чтобы расширить торговлю, стала захватывать колонии на Американском континенте. 1608г. – основан Квебек – будущий цент французской колонии в Канаде. Существовала продажа должностей. Развивался торговый кредит. Первые банкиры – итальянцы. Денежная биржа в Лионе – стала финансовым центром страны.

2.В обществе зародились классы буржуазии(собственники средств производства, используют труд наемных в качестве источника прибыли) и наемных рабочих(крестьяне-разорившееся).

Обратите внимание

К концу 16 в. в связи с развитием товарно-денежных отношений предприимчивые крестьяне стали обогащаться, а не имеющие способностей к предпринимательству стали разоряться.

Читайте также:  Дихотомия - уникальные факты

3. Развитие капиталистических отношений совместно со старыми феодальными отношениями способствовали обострению отношений в целом. Это обострение привело к гражданской войне во Франции в 1559-1598 годах. Во второй половине 17 в. ущерб государству принесли «религиозные войны».

Часть французского народа выступала против католической церкви, называлась гугенотами (от немецкого слова «объединение в союз»). Август 1572г. кровавые события м/д гугенотами и католиками б/названы «Варфоломеевской ночью». Католики расправились с гугенотами, истребив почти поголовно. Франция б/разделена на Северную и Южную до к. 16в. 1593г.

 принятие королем Генрихом 4 католической веры способствовало завершению гражданской войны во Франции.

Лишь в первой половине XVII века политико-экономическое положение обессиленной длительной войной Франции вновь начало улучшаться. Однако с 1618г. Франция со Швецией, Голландией, Данией участвовала в войне против Германии, Польши, Литвы и Испании, которая длилась 30 лет Франция получила от Германии – Эльзас.

В улучшение положения во Франции огромный вклад внес первый министр короля кардинал Ришелье. Он управлял Францией с 1624 по 1642 годы. Ришелье прилагал большие усилия по укреплению центральной государственной власти, развитию экономики, повышению авторитета Франции среди других стран. Ему удалось подавить сопротивление феодалов, укрепить централизованную государственную власть.

Первое – это система управления государством.

В Англии еще во времена Тюдо́ров был создан Тайный совет. В его состав входили люди, занимавшие высшие должности. Например, лорд-ка́нцлер, лорд-хранитель печати, лорд-казначе́й. Они принимали участие совместно с королем в решении всех вопросов как внутренней, так и внешней политики.

Следует обратить внимание, что получить эту должность можно было только с разрешения правителя. Однако важным моментом является то, что в Англии продолжал действовать парламент, который состоял из палаты лордов и палаты о́бщин. Поэтому абсолютизм здесь носил более мягкий характер. Кстати, Тайный совет до сих пор существует в Великобритании.

Обратите внимание, что все его участники стоят. В XIX веке королева Виктория таким образом сократила длительность заседаний совета.

Во Франции с наступлением абсолютизма перестали созываться генеральные штаты. Король сосредоточил всю власть в своих руках и руках приближенных к нему лиц, которые составили Государственный совет.

Важно

В состав этого совета входило как «дворянство шпа́ги» – знать рыцарского происхождения, так и «дворянство мантии» – знать, получившая титул за государственную службу.

 Представители совета получали огромное жалование от короля, что облегчало ему управление этими чиновниками.

Следующий вопрос – это судебная система.

В Англии главным судебным органом стала «Звездная палата». Названа она была так, потому что заседания проводились в одной из комнат королевского дворца, потолок которой был украшен звездами. Первоначально она создавалась для защиты прав простых людей.

Однако позже палата стала главным оружием короля для расправы с несогласными с его политикой людьми. Также были созданы судебные советы, которые подчинялись Тайному совету.

А появились они в тех районах, где чаще всего возникали конфликты из-за существующей политики.

Большими полномочиями были наделены мировые судьи. Они участвовали в подавлении крестьянских мятежей, активно разоблачали заговоры против власти, преследовали бродяг, собирали налоги и так далее. Назначение на эту должность проводилось после выборов. Но если короля не устраивала кандидатура, он мог не пропустить ее. Таким образом, суд полностью подчинился интересам и воле короля.

Помехой абсолютизму во Франции являлся парламент Парижа, который мог указать королю на несоответствие его указов действующим законам. Членство в парламенте можно было купить за деньги либо выгодно продать, поэтому король не всегда мог влиять на его представителей.

Это наносило вред единоличному управлению государством. Активную борьбу с представителями парламента вел Людовик XIV.

Существует легенда о том, что он пришел в парламент во время речи председателя об интересах государства и сказал одну из своих самых известных фраз: «Государство – это я!».  

Совет

Третий важный признак – это подчинение церкви государству. Королевская власть стремилась завладеть всеми ее землями и богатствами. И, как следствие этого, возвышение личности короля, определение его как помазанника Божьего.

В Англии при Генрихе VIII началась реформа церкви. Поводом послужил его конфликт с папой римским, который не давал согласия на развод Генриха с Екатериной Арагонской.

Тогда английская церковь решением парламента в 1534 году была освобождена от подчинения Риму, а главой церкви был объявлен король.  Те, кто был не согласен с новыми правилами, карались смертной казнью.

Важной задачей новой церкви стало насаждение мысли о божественном происхождении власти короля.

Король Франции Людовик XIV был достаточно набожным человеком. Он верил, что действиями короля руководит Бог, который посылает советы, как поступить в той или иной ситуации.

Поэтому Людовик пришел к выводу, что он сам может назначать епископов и решать все вопросы, связанные с духовенством, без согласования с папой римским. Ведь это происходило от имени Бога. Также король боролся с бесполезными, на его взгляд, монахами.

Без разрешения Людовика нельзя было учреждать монастыри. Ограничивался возраст, когда человек мог принять постриг.

Людовиком XIV был создан образ идеального «короля-солнце», который несет людям свет и радость.

Обратите внимание

Этот образ отодвинул на задний план образ Бога, потому что сам включал в себя все его черты. Людовик XIV был абсолютно уверен в божественном праве, которое давало ему неограниченную власть. Обратите внимание на права, которыми наделялся король:

·        объявление войны и мира;

·        определение религии государства;

·        сбор налогов;

·        суд и многое другое.

В руках короля была вся возможная власть, которая определяла жизнь государства.

Следующий пункт, который мы рассмотрим, армия.

Отличительной чертой абсолютизма в Англии является отсутствие постоянной армии. Генрих VII хотел подавить влияние представителей старой аристократии и запретил им собирать войско.

Однако собственную крупную армию он так и не создал. Почему так произошло? Дело в том, что Англия не нуждалась в большом сухопутном войске.

Ведь это остров, а значит бо́льшая необходимость была в укрепленном флоте, который и получал дальнейшее развитие.

Во Франции в это время появилась самая сильная армия во всей Европе. Людовик XIV хотел захватить как можно большее количество территорий и сам нередко возглавлял свои войска. Он разрешил службу в армии представителям самых низших слоев, но офицерами могли стать только представители дворянства. Его задачей было создание дисциплинированной армии с единым управлением короля.

Остался еще один важный вопрос – экономика. Что в период абсолютизма изменилось в ней?

В экономике появилось новое понятие. Меркантили́зм – это учение о том, что основу благосостояния государства составляют драгоценные металлы.

Согласно политике меркантилизма, вводился полный запрет на вывоз золота за пределы государства. Для этого предпринимались следующие меры:

·        запрет на ввоз каких-либо товаров из других государств, таким образом, золотые монеты не попадали в руки представителей других стран;

·        запрет на вывоз золота и серебра из страны, это даже каралось смертной казнью;

·        торговцы должны были заработанные деньги тратить только на те товары, которые производились внутри государства.

Важно

Это было нужно для того, чтобы деньги в бо́льших количествах поступали в королевскую казну. Монархи сосредотачивали в своих руках управление финансами и решали, на что будут потрачены деньги, скопившиеся в казне.

В итоге за время периода абсолютизма в Европе сложились централизованные государства Англия и Франция

Источник: https://intolimp.org/publication/frantsiia-v-xvi-xvii-viekakh.html

Французское возрождение (xvi – xvii в.в.). история франции

Французское Возрождение XVI века

В XVI в. во Франции получают распространение гуманистические идеи. Отчасти этому содействовало соприкосновение Франции с гуманистической культурой Италии во время походов в эту страну. Но решающее значение имел тот факт, что весь ход социально-экономического развития Франции создавал благоприятные условия для самостоятельного развития подобных идей и культурных течений, которые приобретали на французской почве самобытный колорит.

Завершение объединения страны, укрепление ее экономического единства, нашедшие свое выражение в развитии внутреннего рынка и постепенном превращении Парижа в крупнейший экономический центр, сопровождались в XVI – XVII вв. постепенным формированием национальной французской культуры. Процесс этот шел и углублялся, хотя был очень сложным, противоречивым, замедленным вследствие потрясавших и разорявших страну гражданских войн.

Большие сдвиги произошли в развитии национального французского языка. Правда, в окраинных областях и провинциях Северной Франции еще существовало большое число местных диалектов: нормандский, пикардийский, шампанский и др.

Сохранялись еще и диалекты провансальского языка, но все большее значение и распространение приобретал северофранцузский литературный язык: на нем издавались законы, велось судопроизводство, писали свои произведения поэты, писатели, хронисты.

Развитие внутреннего рынка, рост книгопечатания, централизаторская политика абсолютизма способствовали постепенному вытеснению местных диалектов, хотя в XVI в. процесс этот был еще далек от завершения.

Однако Возрождение носило во Франции довольно заметный аристократическо-дворянский отпечаток.

Как и повсюду, оно было связано с возрождением античной науки – философии, литературы – и сказалось прежде всего в области филологии.

Крупным филологом был Бюде, своего рода французский Рейхлин, изучивший греческий язык настолько хорошо, что говорил и писал на нем, подражая стилю древних. Бюде был не только филологом, но и математиком, юристом и историком.

Другим выдающимся ранним гуманистом во Франции был Лефевр д'Этапль, учитель Бюде в области математики. Его трактаты по арифметике и космографии впервые создали во Франции школу математиков и географов. Он склонялся к протестантизму и еще в 1512 г., т. е.

до выступления Лютера, высказал два принципиальных положения Реформации: оправдание верой и Священное писание как источник истины.

Совет

Это был мечтательный и тишайший гуманист, испугавшийся последствий своих собственных идей, когда по выступлению Лютера он увидел, к чему это может привести.

Важным событием Возрождения во Франции XVI века было основание как бы нового университета наряду с Парижским университетом, так называемого «Французского коллежа» (College de France) – открытой ассоциации ученых, распространявших гуманистическую науку.

Подражание античным образцам сочеталось с развитием национальных устремлений. Поэты Жоаким Дюбелле (1522-1560), Пьер де Ронсар (1524-1585) и их сторонники организовали группу, получившую название «Плеяда». В 1549 г.

она опубликовала манифест, самое название которого «Защита и прославление французского языка» отражало национальные устремления французского Возрождения. В манифесте опровергалось мнение, что лишь древние языки могут воплотить в достойную форму высокие поэтические идеи, и утверждалась ценность и значимость французского языка.

«Плеяда» получила признание двора, и Ронсар стал придворным поэтом. Он писал оды, сонеты, пасторали, экспромты. Лирика Ронсара воспевала человека, его чувства и интимные переживания, оды и экспромты по случаю политических и военных событий служили возвеличению абсолютного монарха.

Наряду с освоением и переработкой античного наследства литература французского Возрождения впитывала в себя лучшие образцы и традиции устного народного творчества.

Она отражала черты характера, присущие талантливому и свободолюбивому французскому народу: его веселый нрав, смелость, трудолюбие, тонкий юмор и разящую силу сатирической речи, обращенной своим острием против живших за счет народа тунеядцев, сутяг, лихоимцев, своекорыстных святош, невежественных схоластов.

Самым выдающимся представителем французского гуманизма XVI в. был Франсуа Рабле (1494—1553). Наиболее известным произведением Рабле является сатирический роман «Гаргантюа и Пантагрюэль», форма романа сказочная, опирающаяся на старинные французские сказки о королях-великанах. Это грандиозная, полная остроумия и сарказма сатира на феодальное общество.

Рабле представил феодалов в виде грубых великанов, обжор, пьяниц, забияк, чуждых всяких идеалов, ведущих животную жизнь. Он разоблачает внешнюю политику королей, их бесконечные, бессмысленные войны.

Рабле осуждает несправедливость феодального суда («Остров пушистых котов»), издевается над нелепостью средневековой схоластической науки («Диспут о колоколах»), высмеивает монашество, нападает на католическую церковь и папскую власть.

Обратите внимание

Сатирическим фигурам, воплощающим в себе пороки господствующего класса, Рабле противопоставлял людей из народа (брат Жан — защитник родной земли, крестьянин — или Панург, в образе которого запечатлены черты городского плебея). Рабле в своем романе высмеивает не только католическую церковь, но и протестантизм (папиманы и папифиги).

Читайте также:  10 необычных психологических терминов

Как гуманист Рабле стоял за всестороннее, гармоническое развитие человеческой личности. Он воплотил все свои гуманистические идеалы в своеобразной утопии «Телемское аббатство», в котором живут свободные люди, заботящиеся о своем физическом развитии и духовном совершенствовании в науках и искусстве.

Источник: http://france.promotour.info/histoire/histoire-20.php

Французское Искусство 17 Века. Франция в 17 веке и ее культура

Французское Искусство 17 Века. Франция в 17 веке и ее культура.

В конце 16 века во Франции закончились гражданские войны. В стране, истощенной длительным периодом смут и междоусобиц, был восстановлен относительный внутренний мир.

С первых лет 17 века Франция вступает в период укрепления абсолютизма, который достигает своего полного расцвета к середине столетия при Людовике XIII и особенно его преемнике Людовике XIV.

Являясь политической формой господства дворянства, абсолютная монархия во Франции в то же время «служила сильным оружием нарождающемуся буржуазному обществу в борьбе его с феодализмом» и на протяжении значительной части 17 века поддерживала развитие отечественной экономики, прежде всего промышленности и торговли.

В начале 17 века значительное развитие во Франции получает крупное мануфактурное производство. Складывается и укрепляется внутренний рынок, что способствует укреплению национального единства. Развивается зарубежная торговля, правительство учреждает целый ряд торговых компаний.

К середине 17 века Франция становится одной из крупнейших торговых держав. Расширяются ее колониальные владения. Капиталистический уклад начинает проникать и в сельское хозяйство страны. Однако подъем французской экономики был достигнут за счет жестокой эксплуатации народа. Тяжесть налогов ложилась прежде всего на французское крестьянство, что было причиной многочисленных и жестоко подавлявшихся восстаний, происходивших на всем протяжении 17 века.

Наступление политического мира, быстрое развитие экономики, консолидация национальных интересов сопровождались и подъемом в области духовной жизни страны.

17 век — время формирования и блестящего расцвета французской национальной культуры, самых разнообразных ее областей. К этому времени относится ряд крупных достижений французской науки, особенно математики и физики. Очень значительные явления выдвигает и французская философия в лице Гассенди, Бейля и особенно Декарта.

В философии Декарта, утверждающей разум главным средством познания истины, нашел свое законченное выражение рационализм, характерный для всей французской культуры 17 века. Он показателен и для многих явлений литературы и изобразительного искусства Франции, особенно для направления, известного под названием классицизма.

Важно

К середине 17 века был в целом завершен процесс формирования единого национального французского языка и начался период подъема французской литературы. Уже на рубеже 16 и 17 веков Малерб выступает как один из первых крупнейших национальных поэтов.

В дальнейшем, на протяжении всего 17 века, французская литература выдвигает очень значительные и разнообразные явления. В лице Корнеля и Расина достигает своего высшего расцвета французская классицистическая трагедия.

Поэт и теоретик Буало дает в своих трудах теоретическое обоснование классицизма. Ко второй половине 17 века относится творчество Мольера — крупнейшего представителя реалистической драмы. Его современниками были знаменитый баснописец Лафонтен и прозаик Лабрюйер.

Яркий расцвет переживают в 17 веке французская архитектура и изобразительное искусство.

История изобразительного искусства. Ссылка на www.nitpa.org – «Всемирное наследие литературы, истории, живописи» приветствуется.

Источник: http://www.nitpa.org/francuzskoe-iskusstvo-17-veka-franciya-v-17-veke-i-ee-kultura/

Французское искусство XVII века (стр. 1 из 2)

Приднестровский Государственно-Корпоративный Университет

им. Т. Г .Шевченко

Кафедра всеобщей истории

Реферат

по истории мировой и отечественной культуры

Тема: Французское искусство XVII века

Студент 2 курса

Физико-математического факультета

дневное обучение

209 группа

Коваленко Олег Сергеевич

План:

Введение

I. Французское искусство XVII века

Заключение

Список использованной литературы

Введение:

В середине XVII века французская культура переживает

высокий подъем. Во Франции начинается крупное культурное движение.

Оно проявилось особенно плодотворно в искусстве. Его предпосылкой

было сложение централизованного государства, французской

абсолютной монархии. Борьба за него привела в движение все пружины

французского общества. Передовой характер этой государственной

формы не подлежал сомнению для большинства современников. И все

же деспотические формы абсолютизма Ришелье вызывали живой

протест и в аристократических и в буржуазных слоях общества. В

эпоху Фронды борьба приняла открытую форму, причем, в отличие от

Реформации, чисто политические интересы не спрягались теперь с

вопросами вероисповедания. Политика занимала лучшие умы страны.

I. Французское искусство XVII века

В поисках нового, возвышенного стиля во французском обществе

начинается борьба за чистоту языка. Еще в начале столетия Малерб

сообщает своим лирическим стихам логическую ясность

математического доказательства. В салонах ряда дворянских домов,

где собирается светское общество, особенно в знаменитом салоне

Рамбуйе, выковывается литературный язык; здесь еще задолго до

Мольера высмеивается . Французский литературный

язык приобретает черты, которые на долгие годы сделали его

международным. Стиль Ларошфуко признается образцовым за его

. Во Франции XVII века

придается огромное значение самому слогу, художественной форме.

Нередко писатели и художники берут старые темы, отстаивают

общеизвестные истины, но, если все выражено и рассказано по-новому,

новая форма выражения привлекает к себе всеобщее внимание.

Во Франции в середине XVII века выступает ряд крупных

живописцев. Создателем алтарных образов, мастером декоративной

живописи был выученик итальянцев Вуэ. Признанным портретистом

был сильный, но грубоватый Шампень. Пуссен превосходит всех

современных ему драматургов. Но в драматургии в конце столетия

появился соперник Корнеля – Расин. Пуссен не имел соперников в

XVII веке: он был величайшим французским живописцем своего века.

Шестидесятые годы XVII века были переломными в развитии

не только французского, но и всего западноевропейского искусства.

В это время сходит со сцены почти все поколение великих мастеров,

родившихся на рубеже XVI – XVII веков. Умирает Веласкес,

окруженный почестями и всеобщим признанием; Гальс, забытый и

непонятный новому поколению; Рембрандт, который, по выражению

современного документа, не оставил после себя ничего, кроме

; уходит

Корнель, теснимый Академией литературы; Пуссен, возведенный в

авторитет, но превратно истолкованный педантами-академиками;

кончает свою жизнь в припадке меланхолии Борромини. Доживал свой

век Бернини и Клод Лоррен.

Но главное было то, что в это время появляются новые люди,

новое поколение, и они утверждают новые взгляды на жизнь и новые

художественные вкусы. В галерее автопортретов Уффици во

Флоренции особенно виден этот перелом: художники первой половины

столетия, вплоть до 70-х годов, еще сохраняют важность и

достоинство мыслителя-гуманиста, независимого артиста. В конце

XVII века и облик и выражение лиц художников заметно меняются; в

них не меньше уверенности и величавости, но в своих пудреных париках,

с надменной улыбкой на устах они становятся более напыщенными. Они

служат теперь не Аполлону и музам, а выступают в качестве

исполнительных чиновников по делам искусства, ученых-академиков,

угодливых притворных. Нигде этот перелом не был так разителен, как

во Франции.

Только один замечательный Французский мастер не желал пойти

по течению – лучший французский скульптор XVII века Пьер Пюже.

Хочется представить себе его сверстником Пуссена, Бернини,

Борромини. Между тем он имел несчастье родиться на целых двадцать

лет позже их. Это был мастер неукротимого темперамента, многое

начинавший и многое не доводивший до конца. В молодости на него

произвело впечатление итальянское искусство барокко. Его (1682) – это потрясающе сильный образ человеческого

страдания, стоического героизма. Его рука защемлена деревом, он

тщетно пытается отбиться от нападающего льва. В страстности и

богатстве движения, в передаче вздувшихся мускулов произведение

Пюже не уступают статуям Бернини. Но Бернини тяготел к образу

человека, находящегося во власти экстаза; наоборот, Пюже

прославляет неукротимую силу человека.

В судьбе искусства при Людовике XIV произошли крупнейшие

перемены. Оно стало особым предметом заботы короля, так как он

видел в нем средство возвеличения и прославления своей власти.

Людовик XIV не ограничивался покровительством отдельным

мастерам, их приглашением и использованием для определенных работ.

Во Франции XVII века искусство было организованно в самом

широком масштабе. В этом отношении министр Людовика XIV

Кольбер не делал большого различия между искусством и

промышленностью. Развитию промышленности должны были

содействовать королевские мануфактуры, расцвету искусства –

королевские академии.

Академия живописи и скульптуры была открыта еще в 1648

году. Начало ее деятельности падает на 1661 год. В 1661 году за

ней последовало основание Академии архитектуры. Были и академии

музыки и танца, наук и надписей. Открытие академий выводило

художников из полу ремесленного состояния, в котором они находились,

будучи членами гильдий. Академии вносили порядок в систему

преподавания. Преподавание было предметом их особых забот. Ученики

с юных лет проходили серьезную выучку, и это помогло академии

быстро создать огромные кадры художников, в которых нуждалось

правительство Людовика XIV. Но влияние академии на творческое

развитие искусства было все же мало плодотворно.

оставил после себя наследие наиболее

крупного исторического значения в области дворцового и паркового

строительства. Прототипы французских парков следует искать в

роскошных садах при загородных виллах римских магнатов XVII века.

Во Франции еще в первой половине XVII века Лемерсье закладывает

основы нового стиля в огромном дворце Ришелье с примыкающим

парком и правильно распланированном городом.

Ближайшим прототипом Версаля был дворец в Во ле Виконт

(1657 – 1660), воздвигнутый для всесильного тогда министра

финансов Фуке. Строителем дворца был Лево; парк разбивал Ленотр;

декоративные работы были выполнены Лебреном. В центре дворца

расположен такой же обширный овальный зал, как в дворцах барокко,

залы его составляют сквозной ряд, так называемую анфиладу.

Снаружи несколько выпирает в середине дворца тяжелый купольный

зал, по краям высятся две чисто французские башни. Весь фасад

обработан большим ордером. С подъездной стороны к дворцу

примыкает обширный двор, окаймленный службами. В сторону парка

дворец спускается террасами к открытой площадке, партеру, с ясно

подчеркнутой средней осью и дорожкой, которая ведет к далекому

гроту-холму, увенчанному статуей. В Во ле Виконт была сделана

попытка использования архитектурного языка барокко и подчинения его

строгому порядку.

Версаль стал главным памятником архитектурного

абсолютизма, как Эскориал был главным памятником абсолютизма

испанского. Версаль служил не только резиденцией французского

короля, он был задуман в качестве архитектурного памятника, в

котором новый стиль жизни и новое мировоззрение были выражены с

наибольшей полнотой и ясностью. Этой задачей были оправданы

огромные затраты правительства и весь широкий размах версальского

строительства.

Строительство Версаля было делом не только архитекторов, но

и техников-строителей, инженеров. Требовалось осушить болота,

проложить дороги, провести воду в бассейны – во всем этом

проявились успехи французского просвещения XVII века.

Неограниченная власть, сосредоточенная в одних руках руководителей

работ, позволила придать версальскому строительству характер

цельности и единства.

Первоначальный дворец (первая половина 17 века) подвергался

значительным изменениям: он был в 1661 -1665 годах расширен Лево

и достроен в 1679 году Ардуеном Мансаром. Тогда же Мансаром

был построен в стороне от главного дворца Большой Трианон –

одноэтажный дворец с розовой колоннадой. Здесь король искал

уединения от шумной версальской жизни. Самый парк был разбит

Ленотром. Его первоначальная разбивка была подвергнута изменению.

При всем том в основе Версаля лежит один замысел, равного

которому по размаху не знала архитектура других стран того

времени.

Королевский дворец служит сосредоточением всей архитектурной

планировки Версаля. В этом одном ясно выражена государственная

идея, руководившая создателями Версаля. К дворцу непосредственно

примыкает почетный двор, перед ним расположен другой, более

открытый двор. С площади от дворца расходятся веером три

Источник: http://MirZnanii.com/a/127315/frantsuzskoe-iskusstvo-xvii-veka

Ссылка на основную публикацию